，利（黎）民所 
。』」《上博（一）‧糸才衣》未見此句，今本〈緇衣〉引《詩》作「彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周，萬民所望。」其中「黃」、「章」、「望」同押陽部韻。[1]《郭店》的「
」，整理者釋為「信」，[2]學者多從之，此說未必對，詳下。而關於「
」字說法不少，《郭店》整理者以為字未寫全。[3]陳高志先生以為「凡名為『璋』之物，其上方一側均作斜角狀，……由圖形並結合傳統訓詁說解，可知『
』是『璋』字初文。此字或許是書寫者為求便捷的手法，將『戰國時玉璋大為盛行』之物，信手繪畫而出。」[4]周鳳五先生亦以為是玉璋省體之形。[5]對此說，馮勝君先生批評曰：「裘錫圭早就指出『象物字幾乎都出現的很早』（《文字學概要》頁120）。所以在戰國文字中，幾乎沒有產生新的『省體象形』字的可能。即使有，古人也不會造出如此奇詭的象形字，因為將『
』同『璋的右側外廓』聯繫起來，顯然非常人想像力所及。」[6]李零先生釋為「川」字之省，簡文中讀為「訓」，與「信」（
）押韻。[7]廖名春先生贊同其說。[8]劉信芳先生引《說文》「〡，上下通也，引而上行讀若囟，引而下行讀若退。」將簡文讀作「引」，與下文「信」押韻。[9]王寧先生亦引《說文》「〡」，以為音「囟」（心真），讀為「絢」（曉真），與下文「信」押韻，亦與「章」義近。[10]建洲按：此說的共同缺點如同白於藍先生所指出的「」釋為「信」不可信。[11]其次，「川」通常作「
」（《郭店‧老子甲》8）、
（《郭店‧緇衣》12），帶有曲筆，與「
」不類。又王寧先生說「囟」（心）、「絢」（曉）聲紐準雙聲不知何據？白於藍先生指出簡文「
」與「
」右旁形同，「
」顯然是一從言「
」聲的形聲字。[12]這是很對的。但說「
」字同《古文四聲韻》卷五「白」字下引《汗簡》作
[13]，亦同《說文》十二下十五的「
