- 明清华北的社与社火——关于地缘组织、仪式表演以及二者的关系
- 社火，或称社会，是广义的庙会之一种。它虽是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动（注：如学者常引用的南宋范 成大诗注：民间鼓乐，谓之社火。不可悉记，大抵以滑稽取笑。见其《石湖诗集》卷二三《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》，《四库全书》本。），但之所以 称为社火或...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-23 01:34:36 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 三读黄仁宇
- 究其根源，黄仁宇的历史观点应该与他的经历有关。他经历 的正是我们这个国家烽火连天、满目疮痍的那一刻，他看到的是国民党军队中低能的士兵、勾心斗角的官僚和战争中的野蛮残暴，因此他要寻找的是问题出在哪里。 问题的最后答案也许真的要在历史中才能找到，但现实问...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-22 03:07:15 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 将批评进行到底
- 面前有本《书评30家》，由伍杰、王建辉二位图书评论界的大将挑选了30位作者的书评大作，加以评点，汇集成册，意在把20世纪80年代书评界的代表性佳作奉献给读者，以推动图书评论健康有序的发展，自然是件大好事。 本书的好处就在于对每位作者书评的简评，就好像老师拿了...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-20 07:59:11 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 寻找民间的记忆——赵世瑜谈历史研究的视角转换（采访稿）
- 以自下而上的视角重新审视历史 记者 ： 你的历史学新著《狂欢与日常》（三联书店2002年4月版），通过对明清以来庙会的研究，让读者看到一个很新鲜的民间社会。这样的研究很特别，有人说中国史是部帝王将相史，记载着王朝兴亡。但在此书中，几乎难以看到被过去的人认为...
- 作者：赵世瑜，记者吴娟发表于：2008-03-20 07:57:15 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 谈北京四大名校
- 重要的不是排名先后，而是高校的特色在哪里 600多年前，老前辈施耐庵为水泊梁山众位英雄好 汉排定座次，开始虽有宋公明假意推辞，被不晓事的黑旋风吼破，此后大家互谅互让，一直相安无事。若按金圣叹那善意的拦腰一刀，此事便可作为故事的高潮、大 团圆的了局。怎奈施...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-20 07:56:18 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 世间已无汤因比
- 史学家汤因比虽然已经驾鹤西归，但汤因比的时代并没有结束 借用黄仁宇在《万历十五年》中的一个标题，来表达我在重读汤因比《历史研究》当然，这次是新版的修订插图本之后的感慨。 与斯宾格勒写作《西文的没落》的效果相同，欧洲历史学家反思世界的历史，从而抛弃欧 洲...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-20 07:55:06 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 近年来美国明清史研究的若干动向
- 尽管有费正清等老一辈知名人物的努力，美国明清史研究的总体水平到20世纪70年代以前还无法与日本或中国 相比，但70年代中后期之后，第二代明清史学者已经成长起来，他们从材料到观点到解释模式都有新的突破，柯文的《在中国发现历史》就是对这一重大变化的总 结。从这...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-20 07:53:02 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 为了人文社会科学的繁荣与创新——《中国社会科学文摘》深受嘉许的背后
- 人文社会科学的规范或者创新的问题，已经在近年来为许多学者所讨论，并且取得了许多共识。《中国社会科学文 摘》（以下简称《文摘》）创刊号上便摘发了一些学者关于学术规范、学术创新与学术对话的文章，以及关于国家创新体系与人文社会科学的研究报告，使其重要性 更...
- 作者：赵世瑜发表于：2008-03-20 07:51:58 点击：3 评论：0 查阅全文...
