- 社会哲学传统的轨迹：马克思、索莱尔和萨特——马克思、索莱尔和萨特 论文
- 黑格尔在耶拿时期提出了关于承认冲突的具体模式，但从未对社会哲学史产生重大影响，黑格尔的理论仍然处在《精神现象学》的深重刚影中，因为《粘神现象学》在方法上极其成熟，在沦述上也更加鲜明，“为承认而斗争”的：主题被严格限定为“自我意识”，产生条件的问题...
- 作者：霍耐特 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：14 评论：0 查阅全文...
- 熊十力与牟宗三（下） 论文
- 三、牟宗三：熊十力哲学精神的继承者与拓展者 牟宗三作为熊十力哲学衣钵的传人，对熊子哲学思想的继承采取了康德式的批判态度，发扬了“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神。这种精神，就是中国人说的尊师重道的精神。他敬仰熊子，但不盲从，不迷信，而是经过简别，择善而...
- 作者：王兴国 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：8 评论：0 查阅全文...
- 竹帛五行篇与思孟五行说 论文
- 一九七三年冬，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的众多帛书中，有一篇被名为《五行》篇。整整二十年後，一九九三年冬，湖北荆门郭店村第一号楚墓出土的众多竹书中，有一篇自名为 《五行》篇。 二十年前的研究已经指明，这个《五行》篇，正是荀子在《非十二子》中作为子思孟...
- 作者：庞 朴 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：6 评论：0 查阅全文...
- 理念的历史性：差异、推延、起源和先验 论文
- 通过极限图形（figure-limit）和数学的出现，单单理念的在场就使得向纯粹观念性的飞跃获得允许，而数学的出现这个事实可能引发对起源的特殊历史性的疑问。难道我们不是一方面面临非历史的理念，另一方面又看到，它介入了事件和历史事实？在这种情况下，我们将会遭遇到...
- 作者：佚名 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：4 评论：0 查阅全文...
- 象占:原始思维与传统文化--从文化人类学角度研究《易经》的尝试 论文
- 《易经》之所以成为中国文化的源头活水并非由于它"人更三圣，世历三古",而是因为作为一部凝结着原始思维的占卜之书，它仿佛一座桥梁，一头连接着巫文化的彼岸，一头伸入人文文化的核心，将二者结合起来，对中国文化特色的形成产生了巨大影响。要真正评...
- 作者：陈 明 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：7 评论：0 查阅全文...
- 论狩野直喜的孔孟观 论文
- 狩野直喜（1868-1947）是“京都支那学”的开创者，是日本近代的大儒。概括地说他的学问有如下特点，第一，严密的考证的方法。以弘扬清朝考证学的方法为己任，同时很早就接受西方的实证主义思想，这从下面他在大学开设的讲义的题目就可以见其一斑:《清朝学术》（1908年）...
- 作者：刘岳兵 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 类哲学：一种新的哲学视野 论文
- 【内容提要】“类哲学”是一种人的思维方式，它关注人的存在及未来走向，分析现实的人及其存在，确立起哲学思考人的存在的新的思考维度。它的提出，并不是纯粹思想意识的产物，其最深厚的根基是人的生产生活方式，是对马克思“实践”概念的重新规定和说明。在一定意义上...
- 作者：李佃来 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：5 评论：0 查阅全文...
- “现代性”的社群主义视野：“儒家民主”如何可能？——美国学者郝大维、安乐哲的中国
- 摘要：美国中国问题专家郝大维和安乐哲从西方现代性的发展历史及其危机、民主的历史文化独特性、自由主义民主与社群主义民主的区别以及当代西方哲学的转向等视角，探讨了现代性的复杂内涵和现代性的兼容性，认为全球民主化既包括西方化，也包括东方化。中国文化的独...
- 作者：何爱国 发表于：2008-10-07 16:00:00 点击：11 评论：0 查阅全文...
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